Suratal kafirun diturunkan sebelum nabi muhammad saw hijrah ke madinah. Annas artinya manusia dan kata annas diambil dari ayat pertama surat ini. Surah Al Quraisy Dan Latinnya Gbodhi Surat al kafirun berada pada juz 30 atau juz amma. Surat al
Bacaan Al Qur’an Latin Juz 4 diawali surat Ali Imran ayat 92-200 dan selesai pada surat An Nisa’ ayat 1-23. Juz 4 latin ini berjumlah 131 Rahmānir Rahᴉᴉm 92Lan tanālul birra hattā tunfiqū mimmā tuhibbūn; wa mā tunfiqū min syai’in fa innal lāha bihᴉᴉ Alᴉᴉm93Kullut ta’āmi kāna hillal li Banĩ Isrã’ᴉᴉla illā mā harrama Isrã’ᴉᴉlu alā nafsihᴉᴉ min qabli an tunazzalat Tawrāh; qul fātū bit Tawrāti fatlūhã in kuntum sādiqᴉᴉn94Famanif tarā alal lāhilkaziba mim ba’di zālika fa ulã’ika humuz zālimūn95Qul sadaqal lāh; fattabi’ū Millata Ibrāhᴉᴉma Hanᴉᴉfanw wa mā kāna minal musy rikᴉᴉn96Inna awwala Baitinw wudi’a linnāsi lallazᴉᴉ bi Bakkata mubārakanw wa hudal lil ālamᴉᴉn97Fᴉᴉhi Āyātum baiyinātum Maqāmu Ibrāhᴉᴉma wa man dakhalahū kāna āminā; wa lillāhi alan nāsi Hijjul Baiti manis tatā’a ilaihi sabᴉᴉlā; wa man kafara fa innal lāha ghaniyyun anil ālamᴉᴉn98Qul yã Ahlal Kitābi lima takfurūna bi Āyātillāhi wallāhu syahᴉᴉdun alā mā ta’malūn99Qul yã Ahlal Kitābi lima tusuddūna an sabᴉᴉlil lāhi man āmana tabghūnahā iwajanw wa antum syuhadã’; wa mallāhu bighāfilin ammā ta’malūn100Yã ayyuhal lazᴉᴉna āmanū in tutᴉᴉ’ū farᴉᴉqam minal lazᴉᴉna ūtul Kitāba yaruddūkum ba’da ᴉᴉmānikum kāfirᴉᴉn101Wa kaifa takfurūna wa antum tutlā alaikum Āyātul lāhi wa fᴉᴉkum Rasūluh; wa mai ya’tasim billāhi faqad hudiya ilā Sirātim Mustaqᴉᴉm102Yã ayyuhal lazᴉᴉna āmanut taqul lāha haqqa tuqātihᴉᴉ wa lā tamūtunna illā wa antum muslimūn103Wa’tasimū bi Hablil lāhi jamᴉᴉ’anw wa lā tafarraqū; wazkurū ni’matal lāhi alaikum iz kuntum a’dã’an fa allafa baina qulūbikum fa asbah tum bini’matihĩ ikhwānanw wa kuntum alā syafā hufratim minan Nāri fa anqazakum minhā; kazālika yubaiyinul lāhu lakum āyātihᴉᴉ la’allakum tahtadūn104Waltakum minkum ummatuny yad’ūna ilal khairi wa ya’murūna bil ma’rūfi wa yanhawna anil munkar; wa ulã’ika humul muflihūn105Wa lā takūnū kallazᴉᴉna tafarraqū wakhtalafū mim ba’di mā jã’ahumul baiyināt; wa ulã’ika lahum azābun azᴉᴉm106Yawma tabi yaddu wujūhunw wa taswaddu wujūh; fa-ammal lazᴉᴉnas waddat wujū hum akafartum ba’da ᴉᴉmānikum fazūqul azāba bimā kuntum takfurūn107Wa ammal lazᴉᴉna bi yaddat wujūhuhum fafᴉᴉ rahmatil lāhi hum fᴉᴉhā khālidūn108Tilka Āyātul lāhi natlūhā alaika bilhaqq; wa mal lāhu yurᴉᴉdu zulmallil ālamᴉᴉn109Wa lillāhi mā fissamāwāti wa mā fil ard; wa ilal lāhi turja’ul umūr110Kuntum khaira ummatin ukhrijat linnāsi ta’murūna bilma’rūfi wa tanhawna anil munkari wa tu’minūna billāh; wa law āmana Ahlul Kitābi lakāna khairal lahum minhumul mu’minūna wa aksaruhumul fāsiqūn111Lai yadurrūkum illã azanw wa ai yuqātilūkum yuwallūkumul adbāra summa lā yunsarūn112Duribat alaihimuz zillatu aina mā suqifũ illā bihablim minal lāhi wa hablim minan nāsi wa bã’ū bighadabim minallāhi wa duribat alaihimul maskanah; zālika bi-annahum kānū yakfurūna bi Āyātil lāhi wa yaqtulūnal Ambiyã’a bighairi haqq; zālika bimā asaw wa kānū ya’tadūn113Laisū sawã’a; min Ahlil Kitābi ummatun qã’imatuny yatlūna Āyātil lāhi ānã’al laili wa hum yasjudūn114Yu’minūna billāhi wal Yawmil Ākhiri wa ya’murūna bilma’rūfi wa yanhawna anil munkari wa yusāri’ūna fil khairāti wa ulã’ika minas sālihᴉᴉn115Wa mā yaf’alū min khairin falai yukfarūh; wallāhu alᴉᴉmun bilmuttaqᴉᴉn116Innal lazᴉᴉna kafarū lan tughniya anhum amwāluhum wa lã awlāduhum minal lāhi syai’anw wa ulã’ika Asyābun Nār; hum fᴉᴉhā khālidūn117Masalu mā yunfiqūna fᴉᴉ hāzihil hayātid dunyā kamasali rᴉᴉhin fᴉᴉhā sirrun asābat harsa qawmin zalamũ anfusahum fa ahlakath; wa mā zalamahumul lāhu wa lākin anfusahum yazlimūn118Yã ayyuhal lazᴉᴉna āmanū lā tattakhizū bitānatam min dūnikum lā ya’lūnakum khabālanw waddū mā anittum qad badatil baghdã’u min afwāhihim; wa mā tukhfᴉᴉ sudūruhum akbar; qad baiyannā lakumul Āyāti in kuntum ta’qilūn119Hã antum ulã’i tuhibbūnahum wa lā yuhibbūnakum wa tu’minūna bil kitābi kullihᴉᴉ wa izā laqūkum qālũ āmannā wa izā khalaw addū alaikumul anāmila minal ghaiz; qul mūtū bighai zikum; innal lāha alᴉᴉmum bizātis sudūr120In tamsaskum hasanatun tasu’hum wa in tusibkum saiyi’atuny yafrahū bihā wa in tasbirū wa tattaqū lā yad urrukum kaiduhum syai’ā; innal lāha bimā ya’malūna muhᴉᴉt121Wa iz ghadawta min ahlika tubawwi’ul mu’minᴉᴉna maqā’ida lilqitāl; wallāhu samᴉᴉ’un alᴉᴉm122Iz hammat tã’ifatāni minkum an tafsyalā wallāhu waliyyuhumā; wa alal lāhi falyatawakkalil mu’minūn123Wa laqad nasarakumul lāhu bi-Badrinw wa antum azillatun fattaqul lāha la’allakum tasykurūn124Iz taqūlu lilmu’minᴉᴉna alai yakfiyakum ai-yumiddakum Rabbukum bisalāsati ālāfim minal malã’ikati munzalᴉᴉn125Balã; in tasbirū wa tattaqū wa ya’tūkum min fawrihim hāzā yumdidkum Rabbukum bikhamsati ālāfim minal malã’ikati musawwimᴉᴉn126Wa mā ja’alahul lāhu illā busyrā lakum wa litatma’inna qulūbukum bih’ wa man-nasru illā min indilllāhil Azᴉᴉzil Hakᴉᴉm127Laiyaqta’a tarafam minal lazᴉᴉna kafarũ aw yakbitahum fayanqalibū khã’ibᴉᴉn128Laisa laka minal amrisyai’un aw yatūba alaihim aw yu’az zi bahum fa innahum zālimūn129Wa lilāhi mā fissamāwāti wa mā fil-ard; yaghfiru limai-yasyã’u wa yu’azzibu mai-yasyã’; wallāhu Ghafūrur Rahᴉᴉm130Yã ayyuhal lazᴉᴉna āmanū la takulu ribã ad’āfam mudā’afatanw wattaqul lāha la’allakum tuflihūn131Wattaqun Nāral latĩ u’iddat lilkāfirᴉᴉn132Wa atᴉᴉ’ul lāha war Rasūla la’allakum turhamūn133Wa sāri’ũ ilā maghfiratim mir Rabbikum wa Jannatin arduhassamāwātu wal ardu u’iddat lilmuttaqᴉᴉn134Allazᴉᴉna yunfiqūna fissarrã’i waddarrã’i wal kāzimᴉᴉnal ghaiza wal āfᴉᴉna anin-nās; wallāhu yuhibbul muhsinᴉᴉn135Wallazᴉᴉna izā fa’alū fāhisyatan aw zalamũ anfusahum zakarul lāha fastaghfarū lizunūbihim; wa mai yaghfiruz zunūba illal lāhu wa lam yusirrū alā mā fa’alū wa hum ya’lamūn136Ulã’ika jazã’uhum maghfiratum mir Rabbihim wa Jannātun tajrᴉᴉ min tahtihal anhāru khālidᴉᴉna fᴉᴉha; wa ni’ma ajrul āmilᴉᴉn137Qad khalat min qablikum sunanum fasᴉᴉrū fil ardi fanzurū kaifa kāna āqiba tul mukazzibᴉᴉn138Hāzā bayānul linnāsi wa hudanw wa maw’izatul lilmuttaqᴉᴉn139Wa lā tahinū wa lā tahzanū wa antumul a’lawna in kuntum mu’minᴉᴉn140Iny-yamsaskum qarhum faqad massal qawma qarhum misluh; wa tilkal ayyāmu nudāwiluhā bainan nāsi wa liya’lamal lāhul lazᴉᴉna āmanū wa yattakhiza minkum syuhadã’; wallāhu lā yuh ibbuz zālimᴉᴉn141Wa liyumahhisal lāhul lazᴉᴉna āmanū wa yamhaqal kāfirᴉᴉn142Am hasibtum an tadkhulul Jannnata wa lammā ya’lamil lāhul lazᴉᴉna jāhadū minkum wa ya’lamas sābirᴉᴉn143Wa laqad kuntum tamannnawnal mawta min qabli an talqawhu faqad ra aitumūhu wa antum tanzurūn144Wa mā Muhammadun illā Rasūlun qad khalat min qablihir Rusul; afa’im māta aw qutilan qalabtum alã a’qābikum; wa mai yanqalib alā aqibaihi falai yadurral lāha syai’ā; wa sayajzil lāhusy syākirᴉᴉn145Wa mā kāna linafsin an tamūta illā bi iznillāhi kitābam mu’ajjalā; wa mai yurid sawābad dunyā nu’tihᴉᴉ minhā wa mai yurid sawābal Ākhirati nu’tihᴉᴉ minhā; wa sanajzisy syākirᴉᴉn146Wa ka aiyim min Nabiyyin qātala ma’ahū ribbiyyūna kasᴉᴉrun famā wahanū limã Asābahum fᴉᴉ sabᴉᴉlil lāhi wa mā da’ufū wa mas takānū; wallāhu yuhibbus sābirᴉᴉn147Wa mā kāna qawlahum illā an qālū Rabbanagh fir lanā zunūbanā wa isrāfanā fĩ amrinā wa sabbit aqdāmanā wansurnā alal qawmil kāfirᴉᴉn148Fa ātāhumul lāhu sawābad dunyā wa husna sawābil Ākhirah; wallāhu yuhibbul muhsinᴉᴉn149Yã aiyuhal lazᴉᴉna āmanū in tutᴉᴉ’ullazᴉᴉna kafarū yaruddūkum alã a’qābikum fatanqalibū khāsirᴉᴉn150Balil lāhu mawlākum wa Huwa khairun nāsirᴉᴉn151Sanulqᴉᴉ fᴉᴉ qulūbil lazᴉᴉna kafarur ru’ba bimã asyrakū billāhi mā lam yunazzil bihᴉᴉ sultāna wa ma’wahumun Nār; wa bi’sa maswaz zālimᴉᴉn152Wa laqad sadaqakumul lāhu wa’dahũ iz tahussū nahum bi iznihᴉᴉ hattã izā fasyiltum wa tanāza’tum fil amri wa asaitum mim ba’di mã arākum mā tuhibbūn; minkum mai yurᴉᴉdud dunyā wa minkum mai yurᴉᴉdul Ākhirah; summa sarafakum anhum liyabtaliyakum wa laqad afā ankum; wallāhu zū fadlin alal mu’minᴉᴉn153Iz tus’idūna wa lā talwūna alã ahadinw war Rasūlu yad’ūkum fĩ ukhrākum fa asābakum ghammam bighammil likailā tahzanū alā mā fātakum wa lā mã asābakum; wallāhu khabᴉᴉrum bimā ta’malūn154Summa anzala alaikum mim ba’dil ghammi amanatan nu’āsai yaghsyā tã’ ifatam minkum wa tã’ifatun qad ahammat-hum anfusuhum yazunnūna billāhi ghairal haqqi zannal jāhiliyyati yaqūlūna hal lanā minal amri min syai’; qul innal amra kullahū lillāh; yukhfūna fᴉᴉ anfusihim mā lā yubdūna laka yaqūlūna law kāna lanā minal amri syai’ummā qutilnā hāhunā; qul law kuntum fᴉᴉ buyūtikum labarazal lazᴉᴉna kutiba alaihimul qatlu ilā madāji’ihim wa liyabtaliyal lāhu mā fᴉᴉ sudūrikum wa liyumah hisa mā fᴉᴉ qulūbikum; wallāhu alᴉᴉmum bizātis sudūr155Innal lazᴉᴉna tawallaw minkum yawmal taqal jam’āni innamas tazallahumusy Syaitānu biba’di mā kasabū wa laqad afal lāhu anhum; innnal lāha Ghafūrun Halᴉᴉm156Yã ayyuhul lazᴉᴉna āmanū lā takūnū kallazᴉᴉna kafarū wa qālū li ikhwānihim izā darabū fil ardi aw kānū ghuzzal law kānū indanā mā mātū wa mā qutilū liyaj’alal lāhu zālika hasratan fᴉᴉ qulūbihim; wallāhu yuhyᴉᴉ wa yumᴉᴉt; wallāhu bimā ta’malūna Basᴉᴉr157Wa la’in qutiltum fᴉᴉ sabᴉᴉlil lāhi aw muttum lamaghfiratum minal lāhi wa rahmatun khairum mimmā yajma’ūn158Wa la’im muttum aw qutiltum la il allahi tuhsyarūn159Fabimā rahmatim minal lāhi linta lahum wa law kunta fazzan ghalᴉᴉzal qalbi lanfaddū min hawlika fa’afu anhum wastaghfir lahum wa syāwirhum fil amri fa izā azamta fatawakkal alal lāh; innallāha yuhibbul mutawak kilᴉᴉn160Iny-yansurkumul lāhu falā ghāliba lakum wa iny-yakhzulkum faman zal lazᴉᴉ yansurukum min ba’dih; wa alal lāhi falyatawakkalil mu’minūn161Wa mā kāna li Nabiyyin ai yaghull; wa mai yaghlul ya’tibimā ghalla Yawmal Qiyāmah; summa tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuzlamūn162Afamanit taba’a Ridwānal lāhi kamam bã’a bisakhatim minal lāhi wa ma’wāhu Jahannam; wa bi’sal masᴉᴉr163Hum darajātun indal lāh; wallāhu basᴉᴉrum bimā ya’malūn164Laqad mannal lāhu alal mu’minᴉᴉna iz ba’asa fᴉᴉhim Rasūlam min anfusihim yatlū alaihim Āyātihᴉᴉ wa yuzakkᴉᴉhim wa yu’allimu humul Kitāba wal Hikmata wa in kānū min qablu lafᴉᴉ dalālim mubᴉᴉn165Awa lammã asābatkum musᴉᴉbatun qad asabtum mislaihā qultum annā hāzā qul huwa min indi anfusikum; innal lāha alā kulli syai’in Qadᴉᴉr166Wa mā asābakum yawmal taqal jam’āni fabi iznil lāhi wa liya’lamal mu’minᴉᴉn167Wa liya’lamal lazᴉᴉna nāfaqū; wa qᴉᴉla lahum ta’ālaw qātilū fᴉᴉ sabᴉᴉlil lāhi awid fa’ū qālū law na’lamu qitālallat taba’nākum; hum lilkufri yawma’izin aqrabu minhum lil ᴉᴉmān; yaqūlūna bi afwāhihim mā laisa fᴉᴉ qulūbihim; wallāhu a’lamu bimā yaktumūn168Allazᴉᴉna qālū li ikhwānihim wa qa’adū law atā’ūnā mā qutilū; qul fadra’ū’an anfusikumul mawta in kuntum sādiqᴉᴉn169Wa lā tahsabannal lazᴉᴉna qutilū fᴉᴉ sabᴉᴉlillāhi amwāta; bal ahyã’un inda Rabbihim yurzaqūn170Farihᴉᴉna bimã ātā humul lāhu min fadlihᴉᴉ wa yastabsyirūna billazᴉᴉna lam yalhaqū bihim min khalfihim allā khawfun alaihim wa lā hum yahzanūn171Yastabsyirūna bini’matim minal lāhi wa fad linw wa annal lāha lā yudᴉᴉ’u ajral mu’minᴉᴉn172Allazᴉᴉnas tajābū lil lāhi war Rasūli mim ba’di mã asābahumulqarh; lillazᴉᴉna ahsanū minhum wattaqaw ajrun azᴉᴉm173Allazᴉᴉna qāla lahumun nāsu innan nāsa qad jama’ū lakum fakhsyawhum fazādahum emānanw wa qālū hasbunal lāhu wa ni’malwakᴉᴉl174Fanqalabū bini’matim minal lāhi wa fadlil lam yamsasyum sũ’unw wattaba’ū ridwānal lāh; wallāhu zū fadlin azᴉᴉm175Innamā zālikumusy Syaitānu yukhawwifu awliyã’ahū falā takhāfūhum wa khāfūni in kuntum mu’minᴉᴉn176Wa lā yahzunkal lazᴉᴉna yusāri’ūna fil Kufr; innahum lai yadurrul lāha syai’ā; yurᴉᴉdul lāhu allā yaj’ala lahum hazzan fil Ākhirati wa lahum azābun azᴉᴉm177Innal lazᴉᴉnasy tarawul kufra bil ᴉᴉmāni lai yadurrul lāha syai’anw wa lahum azābun alᴉᴉm178Wa lā yahsabannal lazᴉᴉna kafarũ annamā numlᴉᴉ lahum khairulli anfusihim; innamā numlᴉᴉ lahum liyazdādũ ismā wa lahum azābum muhᴉᴉn179Mā kānal lāhu liyazaral mu’minᴉᴉna alā mã antum alaihi hattā yamᴉᴉzal khabᴉᴉsa minat taiyib; wa mā kānal lāhu liyutli’akum alal ghaibi wa lākinnal lāha yajtabᴉᴉ mir rusulihᴉᴉ mai yasyã’; fa āminū billāhi wa Rusulih; wa in tu minū wa tattaqū falakum ajrun azᴉᴉm180Wa lā yahsabannal lazᴉᴉna yabkhalūna bimā ātāhumul lāhu min fadilhᴉᴉ huwa khairal lahum bal huwa syarrul lahum sayutaw waqūna mā bakhilū bihᴉᴉ Yawmal Qiyāmah; wa lillāhi mᴉᴉrāsus samāwāti wal ard; wallāhu bimā ta’malūna Khabᴉᴉr181Laqad sami’al lāhu qawlal lazᴉᴉna qālũ innal lāha faqᴉᴉrunw wa nahnu aghniyã’; sanaktubu mā qālū wa qatlahumul Ambiyā’a bighairi haqqinw wa naqūlu zūqū azābal Harᴉᴉq182Zālika bimā qaddamat aidᴉᴉkum wa annal lāha laisa bizallāmil lil’abᴉᴉd183Allazᴉᴉna qālũ innal lāha ahida ilainã allā nu’mina liRasūlin hatta ya’tiyanā biqurbānin ta kuluhun nār; qul qad jã’akum Rusulum min qablᴉᴉ bilbaiyināti wa billazᴉᴉ qultum falima qataltumūhum in kuntum sādiqᴉᴉn184Fa in kaz zabūka faqad kuz ziba Rusulum min qablika jã’ū bilbaiyināti waz Zuburi wal Kitābil Munᴉᴉr185Kullu nafsin zã’iqatul mawt; wa innamā tuwaffawna ujūrakum Yawmal Qiyāmati faman zuhziha anin Nāri wa udkhilal Jannata faqad fāz; wa mal hayātud dunyã illā matā’ul ghurūr186Latublawunna fĩ amwālikum wa anfusikum wa latasma’unna minal lazᴉᴉna ūtul Kitāba min qablikum wa minal lazᴉᴉna asyrakũ azan kasᴉᴉrā; wa in tasbirū wa tattaqū fa inna zālika min azmil umūr187Wa iz akhazal lāhu mᴉᴉsāqal lazᴉᴉna ūtul Kitāba latubaiyinunnahū linnāsi wa lā taktumūna hū fanabazūhu warã’a zuhūrihim wasytaraw bihᴉᴉ samanan qalᴉᴉlan fabi’sa mā yasytarūn188Lā tahsabannal lazᴉᴉna yafrahūna bimã ataw wa yuhibbona ai yuhmadū bimā lam yaf’alū falā tahsabunnahum bimafāzatim minal azābi wa lahum azābun alᴉᴉm189Wa lillāhi mulkus samāwāti wal ard; wallāhu alā kulli syai’in Qadᴉᴉr190Inna fᴉᴉ khalqis samāwāti wal ardi wakhtilāfil laili wannahāri la Āyātil liulil albāb191Allazᴉᴉna yazkurūnal lāha qiyāmanw-wa qu’ūdanw-wa alā juno obihim wa yatafakkarūna fᴉᴉ khalqis samāwāti wal ardi Rabbanā mā khalaqta hāza bātilan Subhānaka faqinā azāban Nār192Rabbanã innaka man tudkhilin Nāra faqad akhzai tahū wa mā lizzālimᴉᴉna min ansār193Rabbanã innanā sami’nā munādiyai yunādᴉᴉ lil ᴉᴉmāni an āminū bi Rabbikum fa āmannā; Rabbanā faghfir lanā zunūbanā wa kaffir annā saiyi ātina wa tawaffanā ma’al abrār194Rabbanā wa ātinā mā wa’attanā alā Rusulika wa lā tukhzinā Yawmal Qiyāmah; innaka lā tukhliful mᴉᴉ’ād195Fastajāba lahum Rabbuhum annᴉᴉ lã Udᴉᴉ’u amala āmilim minkum min zakarin aw unsā ba’dukum min ba’din fal lazᴉᴉna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūzū fᴉᴉ sabᴉᴉlᴉᴉ wa qātalū wa qutilū la ukaffiranna anhum saiyi ātihim wa la udkhilanna hum Jannnatin tajrᴉᴉ min tahtihal anhāru sawābam min indil lāh; wallāhu indahū husnus sawāb196Lā yaghurrannaka taqal lubul lazᴉᴉna kafarū fil bilād197Matā’un qalᴉᴉlun summa ma’wāhum Jahannam; wa bi’sal mihād198Lākinil lazᴉᴉnat taqaw Rabbahum lahum Jannnātun tajrᴉᴉ min tahtihal anhāru khālidᴉᴉna fᴉᴉhā nuzulammin indil lāh; wa mā indal lāhi khairul lil abrār199Wa inna min Ahlil Kitābi lamai yu’minu billāhi wa mã unzila ilaikum wa mã unzila ilaihim khāsyi ᴉᴉna lillāhi lā yasytarūna bi Āyātil lāhi samanan qalᴉᴉlā; ulã’ika lahum ajruhum inda Rabbihim; innal lāha sarᴉᴉ’ul hisāb200Yã aiyuhal lazᴉᴉna āmanus birū wa sābirū wa rābitū wattaqul lāha la’allakum tuflihūnBismillāhir Rahmānir Rahᴉᴉm 1Yã aiyuhan nāsut taqū Rabbakumul lazᴉᴉ khalaqakum min nafsinw wāhidatinw wa khalaqa minhā zawjahā wa bas sa minhumā rijālan kasᴉᴉranw wa nisã’ā; wattaqul lāhallazᴉᴉ tasã alūna bihᴉᴉ wal arhām; innal lāha kāna alaikum Raqᴉᴉba2Wa ātul yatāmã amwālahum wa lā tatabad dalul khabᴉᴉsa bittaiyibi wa lā ta’kulũ amwālahum ilã amwālikum; innahū kāna hūban kabᴉᴉrā3Wa in khiftum allā tuqsitū fil yatāmā fankihū mā tāba lakum minan nisã’i masnā wa sulāsa wa rubā’a fa’in khiftum allā ta’dilū fawāhidatan aw mā malakat aimānukum; zālika adnã allā ta’ūlū4Wa ātun nisã’a sadu qātihinna nihlah; fa in tibna lakum an syai’im minhu nafsan fakulūhu hanᴉᴉ’am marĩ’ā5Wa lā tu’tus sufahã’a amwālakumul latᴉᴉ ja’alal lāhu lakum qiyāmanw-warzuqūhum fᴉᴉhā waksūhum wa qūlū lahum qawlam ma’rūfā6Wabtalul yatāmā hattã izā balaghun nikāha fa in ānastum minhum rusydan fad fa’ũ ilaihim amwālahum wa lā ta’ kulūhã isrāfanw wa bidāran ai yakbarū; wa man kāna ghaniyyan falyasta’ fif wa man kāna faqᴉᴉran fal ya’ kul bilma’rūf; fa izā dafa’tum ilaihim amwālahum fa asy-hidū alaihim; wa kafā billāhi Hasᴉᴉba7Lirrijāli nasᴉᴉbum mimmā tarakal wālidāni wal aqrabūna wa lin nisã’i nasᴉᴉbum mimmā tarakal wālidāni wal aqrabūna mimmā qalla minhu aw kasur; nasᴉᴉbam mafrūdā8Wa izā hadaral qismata ulul qurbā walyatāmā walmasākᴉᴉnu farzuqūhum minhu wa qūlū lahum qawlam ma’rūfā9Walyakhsyal lazᴉᴉna law tarakū min khalfihim zurriyyatan di’āfan khāfū alaihim falyattaqul lāha walyaqūlū qawlan sadᴉᴉdā10Innal lazᴉᴉna ya’kulūna amwālal yatāmā zulman innamā ya’kulūna fᴉᴉ butūnihim Nāranw-wa sayaslawna sa’ᴉᴉrā11Yūsᴉᴉkumul lāhu fĩ awlādikum liz zakari mislu hazzil unsayayn; fa in kunna nisã’an fawqas nataini falahunna sulusā mā taraka wa in kānat wāhidatan falahan nisf; wa li abawaihi likulli wāhidim minhumas sudusu mimmma taraka in kāna lahū walad; fa il lam yakul lahū waladunw wa warisahũ abawāhu fali ummihis sulus; fa in kāna lahū ikhwatun fali ummihis sudus; mim ba’di wasiyyatiny yūsᴉᴉ bihã aw dayn; ābã’ukum wa abnã’ukum lā tadrūna aiyuhum aqrabu lakum naf’ā; farᴉᴉdatam minallāh; innal lāha kāna Alᴉᴉman Hakᴉᴉmā12Wa lakum nisfu mā taraka azwājukum il lam yakul lahunna walad; fa in kāna lahunna waladun falakumur rub’u mimmā tarakna mim ba’di wasiyyatiny yūsᴉᴉna bihã aw dayn; wa lahunnar rubu’u mimmā taraktum il lam yakul lakum walad; fa in kāna lakum waladun falahunnas sumunu mimmā taraktum; mim ba’di wasiyyatin tūsūna bihã aw dayn; wa in kāna rajuluny yūrasu kalālatan awim ra atunw wa lahũ akhun aw ukhtun falikulli wāhidim minhumas sudus; fa in kānũ aksara min zālika fahum syurakã’u fissulus; mim ba’di wasiyyatiny yūsā bihã aw dainin ghaira mudãrr; wasiyyatam minal lāh; wallāhu Alᴉᴉmun Halᴉᴉm13Tilka hudūdul lāh; wa mai yuti’il lāha wa Rasūlahū yudkhilhu Jannātin tajrᴉᴉ min tahtihal anhāru khālidᴉᴉna fᴉᴉhā; wa zālikal fawzul azᴉᴉm14Wa mai ya’sil lāha wa Rasūlahū wa yata’adda hudūdahū yudkhilhu Nāran khālidan fᴉᴉhā wa lahū azābum muhᴉᴉn15Wallātᴉᴉ ya’tᴉᴉnal fāhisyata min nisã’ikum fastasy-hidū alaihinna arba’atam minkum fa in syahidū fa amsikūhunna fil buyūti hatta yatawaffā hunnal mawtu aw yaj’alal lāhu lahunna sabᴉᴉlā16Wallazāni ya’tiyānihā minkum fa āzūhumā fa in tābā wa aslahā fa a’ridū anhumã; innal lāha kāna Tawwābar Rahᴉᴉma17Innamat tawbatu alallāhi lillazᴉᴉna ya’malūnas sũ’a bijahālatin summa yatūbūna min qarᴉᴉbin fa ulā’ika yatūbul lāhu alaihim; wa kānal lāhu Alᴉᴉman Hakᴉᴉmā18Wa laisatit tawbatu lillazᴉᴉna ya’malūnas saiyiāti hattã izā hadara ahadahumul mawtu qāla innᴉᴉ tubtul āna wa lallazᴉᴉna yamūtūna wa hum kuffār; ulã’ika a’tadnā lahum azāban alᴉᴉmā19Yã aiyuhal lazᴉᴉna āmanū lā yahillu lakum an tarisun nisã’a karhan wa lā ta’dulūhunna litazhabū biba’di mã ātaitumūhunna illã ai ya’tᴉᴉna bifāhisyatim mubaiyinah; wa āsyirū hunna bilma’rūf; fa in karihtumūhunna fa’asã an takrahū syai’anw wa yaj’alal lāhu fᴉᴉhi khairan kasᴉᴉrā20Wa in arattumustib dāla zawjim makāna zawjin wa ātaitum ihdāhunna qintāran falā ta’khuzū minhu syai’ā; ata’khuzūnahū buhtānnanw wa ismam mubᴉᴉnā21Wa kaifa ta’khuzūnahū wa qad afdā ba’dukum ilā ba’dinw wa akhazna minkum mᴉᴉsāqan ghalᴉᴉzā22Wa lā tankihū mā nakaha ābã’ukum minan nisã’i illā mā qad salaf; innahū kāna fāhisyatanw wa maqtanw wa sã’a sabᴉᴉlā23Hurrimat alaikum umma hātukum wa banātukum wa akhawātukum wa ammātukum wa khālātukum wa banātul akhi wa banātul ukhti wa ummahātu kumul lātĩ arda’ nakum wa akhawātukum minarradā’ati wa ummahātu nisã’ikum wa rabã’i bukumul lātᴉᴉ fᴉᴉ hujūrikum min nisã’ikumul lātᴉᴉ dakhaltum bihinna Fa il lam takūnū dakhaltum bihinna falā junāha alaikum wa halã’ilu abnã’ikumul lazᴉᴉna min aslābikum wa an tajma’ū bainal ukhtaini illā mā qad salaf; innallāha kāna Ghafūrar Rahᴉᴉma
Suratsurat Dalam Juz Amma | O2 Islam All about islam. Surah An-Nazi’at Arab Dan Latinnya Jumat, 03 Maret 2017. Surah An-Nazi’at adalah surah ke-79 dalam al-Qur'an. Surah ini tergolong surah Makkiyah, terdiri atas 46 ayat. Dinamakan An Naazi’aat yang berarti Malaikat-malaikat yang mencabut berasal dari kata An Naazi’aat yang terdapat ۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٤٢﴾ 142 Orang-orang yang kurang akalnya di antara manusia akan berkata "Apakah yang memalingkan mereka umat Islam dari kiblatnya Baitul Maqdis yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah "Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus . وَكَذَ‌ٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤٣﴾ 143 Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu umat Islam, umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul Muhammad menjadi saksi atas perbuatan kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu sekarang melainkan agar Kami mengetahui supaya nyata siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sungguh pemindahan kiblat itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia. قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٤٤﴾ 144 Sungguh Kami sering melihat mukamu menengadah ke langit , maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nasrani yang diberi Al Kitab Taurat dan Injil memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٤٥﴾ 145 Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang Yahudi dan Nasrani yang diberi Al Kitab Taurat dan Injil, semua ayat keterangan, mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka, dan sebahagian merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk golongan orang-orang yang zalim. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٤٦﴾ 146 Orang-orang Yahudi dan Nasrani yang telah Kami beri Al Kitab Taurat dan Injil mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui. الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿١٤٧﴾ 147 Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٤٨﴾ 148 Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya sendiri yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba-lombalah kamu dalam berbuat kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian pada hari kiamat. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٩﴾ 149 Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram; sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang hak dari Tuhanmu. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan. وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٠﴾ 150 Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu sekalian berada, maka palingkanlah wajahmu ke arahnya, agar tidak ada hujjah bagi manusia atas kamu, kecuali orang-orang yang zalim di antara mereka. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Dan agar Kusempurnakan ni’mat-Ku atasmu, dan supaya kamu mendapat petunjuk. كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿١٥١﴾ 151 Sebagaimana Kami telah menyempurnakan ni’mat Kami kepadamu Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah As Sunnah, serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴿١٥٢﴾ 152 Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat pula kepadamu , dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari ni’mat -Ku. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٣﴾ 153 Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan mengerjakan shalat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿١٥٤﴾ 154 Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, bahwa mereka itu mati; bahkan sebenarnya mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya. وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ 155 Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ 156 yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun". أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧﴾ 157 Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. ۞ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨﴾ 158 Sesungguhnya Shafaa dan Marwah adalah sebahagian dari syi’ar Allah Maka barangsiapa yang beribadat haji ke Baitullah atau ber-umrah, maka tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’i antara keduanya. Dan barangsiapa yang mengerjakan suatu kebajikan dengan kerelaan hati, maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri kebaikan lagi Maha Mengetahui. إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَـٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿١٥٩﴾ 159 Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan yang jelas dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dila’nati Allah dan dila’nati pula oleh semua makhluk yang dapat mela’nati, إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَـٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٠﴾ 160 kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan kebenaran, maka terhadap mereka itu Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١٦١﴾ 161 Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat la’nat Allah, para malaikat dan manusia seluruhnya. خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿١٦٢﴾ 162 Mereka kekal di dalam la’nat itu; tidak akan diringankan siksa dari mereka dan tidak pula mereka diberi tangguh. وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٣﴾ 163 Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿١٦٤﴾ 164 Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati kering -nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; Sungguh terdapat tanda-tanda keesaan dan kebesaran Allah bagi kaum yang memikirkan. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ﴿١٦٥﴾ 165 Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa pada hari kiamat, bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya niscaya mereka menyesal. إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴿١٦٦﴾ 166 Yaitu ketika orang-orang yang diikuti itu berlepas diri dari orang-orang yang mengikutinya, dan mereka melihat siksa; dan ketika segala hubungan antara mereka terputus sama sekali. وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَ‌ٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ﴿١٦٧﴾ 167 Dan berkatalah orang-orang yang mengikuti "Seandainya kami dapat kembali ke dunia, pasti kami akan berlepas diri dari mereka, sebagaimana mereka berlepas diri dari kami." Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatannya menjadi sesalan bagi mereka; dan sekali-kali mereka tidak akan keluar dari api neraka. يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ 168 Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu. إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾ 169 Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿١٧٠﴾ 170 Dan apabila dikatakan kepada mereka "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab "Tidak, tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari perbuatan nenek moyang kami". "Apakah mereka akan mengikuti juga, walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?" وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٧١﴾ 171 Dan perumpamaan orang yang menyeru orang-orang kafir adalah seperti penggembala yang memanggil binatang yang tidak mendengar selain panggilan dan seruan saja . Mereka tuli, bisu dan buta, maka oleh sebab itu mereka tidak mengerti. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴿١٧٢﴾ 172 Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepada-Nya kamu menyembah. إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٧٣﴾ 173 Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang ketika disembelih disebut nama selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa memakannya sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَـٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٤﴾ 174 Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu Al Kitab dan menjualnya dengan harga yang sedikit murah, mereka itu sebenarnya tidak memakan tidak menelan ke dalam perutnya melainkan api, dan Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat dan tidak akan mensucikan mereka dan bagi mereka siksa yang amat pedih. أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ﴿١٧٥﴾ 175 Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk dan siksa dengan ampunan. Maka alangkah beraninya mereka menentang api neraka! ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ﴿١٧٦﴾ 176 Yang demikian itu adalah karena Allah telah menurunkan Al Kitab dengan membawa kebenaran; dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih tentang kebenaran Al Kitab itu, benar-benar dalam penyimpangan yang jauh. ۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ 177 Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir yang memerlukan pertolongan dan orang-orang yang meminta-minta; dan memerdekakan hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar imannya; dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَ‌ٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَ‌ٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٨﴾ 178 Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya, hendaklah yang mema’afkan mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah yang diberi ma’af membayar diat kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik pula. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih. وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٧٩﴾ 179 Dan dalam kisas itu ada jaminan kelangsungan hidup bagimu, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa. كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿١٨٠﴾ 180 Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan tanda-tanda maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara ma’ruf , ini adalah kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٨١﴾ 181 Maka barangsiapa yang merobah wasiat itu, setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah bagi orang-orang yang merobahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٨٢﴾ 182 Akan tetapi barangsiapa khawatir terhadap orang yang berwasiat itu, berlaku berat sebelah atau berbuat dosa, lalu ia mendamaikan antara mereka, maka tidaklah ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ 183 Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ 184 yaitu dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari- hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya jika mereka tidak berpuasa membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan , maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ 185 Beberapa hari yang ditentukan itu ialah bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan permulaan Al Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda antara yang hak dan yang bathil. Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir di negeri tempat tinggalnya di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan lalu ia berbuka, maka wajiblah baginya berpuasa, sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari- hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾ 186 Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka jawablah, bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo’a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi segala perintah Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَ‌ٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ 187 Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan Puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka itu adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma’af kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai datang malam, tetapi janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri’tikaf dalam masjid. Itulah larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa. وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٨﴾ 188 Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan janganlah kamu membawa urusan harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan jalan berbuat dosa, padahal kamu mengetahui. ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٨٩﴾ 189 Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan bagi ibadat haji; Dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintunya; dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung. وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْت&16141614;دِينَ ﴿١٩٠﴾ 190 Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, tetapi janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَ‌ٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿١٩١﴾ 191 Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka, dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu Mekah; dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan, dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Jika mereka memerangi kamu di tempat itu, maka bunuhlah mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang kafir. فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٩٢﴾ 192 Kemudian jika mereka berhenti dari memusuhi kamu, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾ 193 Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan sehingga keta’atan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti dari memusuhi kamu, maka tidak ada permusuhan lagi, kecuali terhadap orang-orang yang zalim. الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٩٤﴾ 194 Bulan haram dengan bulan haram, dan pada sesuatu yang patut dihormati berlaku hukum qishaash. Oleh sebab itu barangsiapa yang menyerang kamu, maka seranglah ia, seimbang dengan serangannya terhadapmu. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah, bahwa Allah beserta orang-orang yang bertakwa. وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٩٥﴾ 195 Dan belanjakanlah harta bendamu di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَ‌ٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿١٩٦﴾ 196 Dan sempurnakanlah ibadat haji dan umrah karena Allah. Jika kamu terkepung terhalang oleh musuh atau karena sakit, maka sembelihlah korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya lalu ia bercukur, maka wajiblah atasnya berfidyah, yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah merasa aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji di dalam bulan haji, wajiblah ia menyembelih korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan binatang korban atau tidak mampu, maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari lagi apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Demikian itu kewajiban membayar fidyah bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada di sekitar Masjidil Haram orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya. الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٧﴾ 197 Musim haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi, barangsiapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu akan mengerjakan haji, maka tidak boleh rafats berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal. لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ﴿١٩٨﴾ 198 Tidak ada dosa bagimu untuk mencari karunia rezki hasil perniagaan dari Tuhanmu. Maka apabila kamu telah bertolak dari Arafah, berzikirlah kepada Allah di Masy`arilharam Dan berzikirlah dengan menyebut Allah sebagaimana yang ditunjukkan-Nya kepadamu; dan sesungguhnya kamu sebelum itu benar-benar termasuk orang-orang yang sesat. ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٩٩﴾ 199 Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak Arafah dan mohonlah ampun kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿٢٠٠﴾ 200 Apabila kamu telah menyelesaikan ibadat hajimu, maka berzikirlah dengan menyebut Allah, sebagaimana kamu menyebut-nyebut membangga-banggakan nenek moyangmu atau bahkan berzikirlah lebih banyak dari itu. Maka di antara manusia ada orang yang berdo’a "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia", dan tiadalah baginya bahagian yang menyenangkan di akhirat. وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١﴾ 201 Dan di antara mereka ada orang yang berdo’a "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka" . أُولَـٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٢٠٢﴾ 202 Mereka itulah orang-orang yang mendapat bahagian dari apa yang mereka usahakan; dan Allah sangat cepat perhitungan-Nya. ۞ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٠٣﴾ 203 Dan berzikirlah dengan menyebut Allah dalam beberapa hari yang berbilang. Barangsiapa yang ingin cepat berangkat dari Mina sesudah dua hari, maka tiada dosa baginya. Dan barangsiapa yang ingin menangguhkan keberangkatannya dari dua hari itu, maka tidak ada dosa pula baginya bagi orang yang bertakwa. Dan bertakwalah kepada Allah, dan ketahuilah, bahwa kamu akan dikumpulkan kepada-Nya. وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤﴾ 204 Dan di antara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu, dan dipersaksikannya kepada Allah atas kebenaran isi hatinya, padahal ia adalah penantang yang paling keras. وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴿٢٠٥﴾ 205 Dan apabila ia berpaling dari kamu, ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan . وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿٢٠٦﴾ 206 Dan apabila dikatakan kepadanya "Bertakwalah kepada Allah", bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah balasannya neraka Jahannam. Dan sungguh neraka Jahannam itu tempat tinggal yang seburuk-buruknya. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠٧﴾ 207 Dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridhaan Allah; dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hamba-Nya. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٠٨﴾ 208 Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٠٩﴾ 209 Tetapi jika kamu menyimpang dari jalan Allah sesudah datang kepadamu bukti-bukti kebenaran, maka ketahuilah, bahwasanya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿٢١٠﴾ 210 Tiada yang mereka nanti-nantikan melainkan datangnya Allah dan malaikat pada hari kiamat dalam naungan awan , dan diputuskanlah perkaranya. Dan hanya kepada Allah dikembalikan segala urusan. سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢١١﴾ 211 Tanyakanlah kepada Bani Israil "Berapa banyaknya tanda-tanda kebenaran yang nyata, yang telah Kami berikan kepada mereka". Dan barangsiapa yang menukar ni`mat Allah setelah datang ni’mat itu kepadanya, maka sesungguhnya Allah sangat keras siksa-Nya. زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٢١٢﴾ 212 Kehidupan dunia dijadikan indah dalam pandangan orang-orang kafir, dan mereka memandang hina orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang yang bertakwa itu lebih mulia daripada mereka di hari kiamat. Dan Allah memberi rezki kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya tanpa batas. كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ 213 Manusia itu adalah umat yang satu. Setelah timbul perselisihan, maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾ 214 Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu cobaan sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan dengan bermacam-macam cobaan sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٢١٥﴾ 215 Mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah "Apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan." Dan apa saja kebajikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢١٦﴾ 216 Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢١٧﴾ 217 Mereka bertanya kepadamu tentang berperang pada bulan Haram. Katakanlah "Berperang dalam bulan itu adalah dosa besar; tetapi menghalangi manusia dari jalan Allah, kafir kepada Allah, menghalangi masuk Masjidil Haram dan mengusir penduduknya dari sekitarnya, lebih besar dosanya di sisi Allah . Dan berbuat fitnah lebih besar dosanya daripada membunuh. Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka dapat mengembalikan kamu dari agamamu kepada kekafiran, seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَـٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢١٨﴾ 218 Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَ‌ٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩﴾ 219 Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah "Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfa’at bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfa’atnya". Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah "Yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir, فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۗ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٠﴾ 220 tentang dunia dan akhirat. Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim, katakanlah "Mengurus urusan mereka secara patut adalah baik, dan jika kamu menggauli mereka, maka mereka adalah saudaramu dan Allah mengetahui siapa yang membuat kerusakan dari yang mengadakan perbaikan. Dan jika Allah menghendaki, niscaya Dia dapat mendatangkan kesulitan kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَـٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٢٢١﴾ 221 Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mu’min lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik dengan wanita-wanita mu’min sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mu’min lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya perintah-perintah-Nya kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴿٢٢٢﴾ 222 Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah "Haid itu adalah kotoran". Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢٢٣﴾ 223 Isteri-isterimu adalah seperti tanah tempat kamu bercocok-tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki . Dan kerjakanlah amal yang baik untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman. وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٢٤﴾ 224 Janganlah kamu jadikan nama Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan ishlah di antara manusia . Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿٢٢٥﴾ 225 Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpahmu yang tidak dimaksud untuk bersumpah, tetapi Allah menghukum kamu disebabkan sumpahmu yang disengaja untuk bersumpah oleh hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun . لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٢٦﴾ 226 Kepada orang-orang yang meng-ilaa’ isterinya diberi tangguh empat bulan lamanya. Kemudian jika mereka kembali kepada isterinya, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٢٧﴾ 227 Dan jika mereka berazam bertetap hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٨﴾ 228 Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri menunggu tiga kali quru Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka para suami itu menghendaki ishlah. Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma’ruf. Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya . Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٢٢٩﴾ 229 Talak yang dapat dirujuki dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang ma’ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu khawatir bahwa keduanya suami isteri tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya . Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orang-orang yang zalim. فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٢٣٠﴾ 230 Kemudian jika si suami menalaknya sesudah talak yang kedua, maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya bekas suami pertama dan isteri untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah hukum-hukum Allah, diterangkan-Nya kepada kaum yang mau mengetahui. وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَ‌ٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٣١﴾ 231 Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu mereka mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang ma’ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang ma’ruf pula. Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka . Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan hukum-hukum Allah sebagai permainan. Dan ingatlah ni’mat Allah padamu, dan apa yang telah diturunkan Allah kepadamu yaitu Al Kitab Al Qur’an dan Al Hikmah As Sunnah. Allah memberi pengajaran kepadamu dengan apa yang diturunkan-Nya itu. Dan bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah bahwasanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَ‌ٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَ‌ٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٢﴾ 232 Apabila kamu menalak isteri-isterimu, lalu habis iddahnya, maka janganlah kamu para wali menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya , apabila telah terdapat kerelaan di antara mereka dengan cara yang ma’ruf. Itulah yang dinasehatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah dan hari kemudian. Itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. ۞ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَ‌ٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٣﴾ 233 Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan juga seorang ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian. Apabila keduanya ingin menyapih sebelum dua tahun dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٣٤﴾ 234 Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri hendaklah para isteri itu menangguhkan dirinya ber’iddah empat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis iddahnya, maka tiada dosa bagimu para wali membiarkan mereka berbuat terhadap diri mereka menurut yang patut. Allah mengetahui apa yang kamu perbuat. وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿٢٣٥﴾ 235 Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita itu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan keinginan mengawini mereka dalam hatimu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka, dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia, kecuali sekedar mengucapkan kepada mereka perkataan yang ma’ruf . Dan janganlah kamu ber’azam bertetap hati untuk berakad nikah, sebelum habis iddahnya. Dan ketahuilah bahwasanya Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu; maka takutlah kepada-Nya, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴿٢٣٦﴾ 236 Tidak ada kewajiban membayar mahar atas kamu, jika kamu menceraikan isteri-isterimu sebelum kamu bercampur dengan mereka dan sebelum kamu menentukan maharnya. Dan hendaklah kamu berikan suatu mut’ah pemberian kepada mereka. Orang yang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurut kemampuannya pula, yaitu pemberian menurut yang patut. Yang demikian itu merupakan ketentuan bagi orang-orang yang berbuat kebajikan. وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٧﴾ 237 Jika kamu menceraikan isteri-isterimu sebelum kamu bercampur dengan mereka, padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan maharnya, maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tentukan itu, kecuali jika isteri-isterimu itu mema’afkan atau dima’afkan oleh orang yang memegang ikatan nikah , dan pema’afan kamu itu lebih dekat kepada takwa. Dan janganlah kamu melupakan keutamaan di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Melihat segala apa yang kamu kerjakan. حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾ 238 Peliharalah segala shalat mu, dan peliharalah shalat wusthaa . Berdirilah karena Allah dalam shalatmu dengan khusyu’. فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٩﴾ 239 Jika kamu dalam keadaan takut bahaya, maka shalatlah sambil berjalan atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah Allah shalatlah, sebagaimana Allah telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٤٠﴾ 240 Dan orang-orang yang akan meninggal dunia di antaramu dan meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isterinya, yaitu diberi nafkah hingga setahun lamanya dengan tidak disuruh pindah dari rumahnya. Akan tetapi jika mereka pindah sendiri, maka tidak ada dosa bagimu wali atau waris dari yang meninggal membiarkan mereka berbuat yang ma’ruf terhadap diri mereka. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾ 241 Kepada wanita-wanita yang diceraikan hendaklah diberikan oleh suaminya mut`ah menurut yang ma’ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orang-orang yang takwa. كَذَ‌ٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢٤٢﴾ 242 Demikianlah Allah menerangkan kepadamu ayat-ayat-Nya hukum-hukum-Nya supaya kamu memahaminya. ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣﴾ 243 Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang keluar dari kampung halaman mereka, sedang mereka beribu-ribu jumlahnya karena takut mati; maka Allah berfirman kepada mereka "Matilah kamu" kemudian Allah menghidupkan mereka. Sesungguhnya Allah mempunyai karunia terhadap manusia tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur. وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٤﴾ 244 Dan berperanglah kamu sekalian di jalan Allah, dan ketahuilah sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٤٥﴾ 245 Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik menafkahkan hartanya di jalan Allah, maka Allah akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan rezki dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan. أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦﴾ 246 Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka "Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang di bawah pimpinannya di jalan Allah". Nabi mereka menjawab "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang." Mereka menjawab "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami?" . Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka. Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim. وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾ 247 Nabi mereka mengatakan kepada mereka "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu". Mereka menjawab "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" Nabi mereka berkata "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨﴾ 248 Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa oleh Malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman. فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩﴾ 249 Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya, bukanlah ia pengikutku. Dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, maka ia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang telah minum berkata "Tak ada kesanggupan kami pada hari ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." Orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar." وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٥٠﴾ 250 Tatkala mereka nampak oleh Jalut dan tentaranya, merekapun Thalut dan tentaranya berdo’a "Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran atas diri kami, dan kokohkanlah pendirian kami dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir". فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٢٥١﴾ 251 Mereka tentara Thalut mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan dalam peperangan itu Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya Daud pemerintahan dan hikmah , sesudah meninggalnya Thalut dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak keganasan sebahagian manusia dengan sebahagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karunia yang dicurahkan atas semesta alam. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٥٢﴾ 252 Itu adalah ayat-ayat Allah. Kami bacakan kepadamu dengan hak benar dan sesungguhnya kamu benar-benar salah seorang di antara nabi-nabi yang diutus. Arrahman sendiri memiliki arti allah maha pengasih. Yang telah mengajarkan al quran. Surat Yasin Juz 22 Murottal Bacaan Quran Surat AlA Surah ar rahman arabic dan latin. Surat ar rahman dan latinnya. Yursalu ‘alaikumā syuwāẓum min nāriw wa nuḥāsun fa lā tantaṣirān. Surat al mulk latin, terjemahan dan keutamaannya. Surat ini terdiri dari 78 Tag Archives Bacaan Al Quran Juz 2 Al Qur’an Juz 2 Bacaan ayat-ayat suci Al Qur’an juz yang ke-2 ini tersusun dari Surah Al Baqarah Ayat yang ke 142-252. Baca juga Al Qur’an Juz Ke-1 atau Juz Ke-3 سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ١٤٢… Read More »
AlQuran Juz 28 dimulai dari Surat Al-Mujadilah Ayat 1 hingga Surat At-Tahrim Ayat 12. Lengkap arab, latin, dan terjemahan Indonesia. Kita sudah sampai pada akhir artikel bacaan al quran juz 28 latin, arab, dan terjemahan Indonesia. Mudah-mudahan menjadi amal kebaikan bagi pembaca dan juga bagi admin. Aamiin
Bacaan Surah Al Ikhlas Ayat 1-4 Arab dan Artinya beserta dengan tulisan Latinnya. Adalah surah yang ke-112 yang terdiri dari 4 ayat dan terdapat pada Juz ke-30 atau Juz Amma. Surah ini termasuk kedalam golongan surah Makkiyyah karena turun di kota Mekkah. Menjelaskan tentang penggambaran sifat-sifat Allah yang Esa dan menolak segala bentuk penyekutuan terhadap-Nya. Untuk Asbabun Nuzul lihat disini. Hadits Tentang Surah Al Ikhlas Diriwayatkan dari Abu Sa’id bin Al Khudri bahwa Rasulullah bersabda, “Adakah diantara kalian yang tidak mampu membaca sepertiga Alqur’an dalam semalam?” Hal itu memberatkan para sahabat lalu mereka bertanya, “Adakah diantara kami yang mampu melakukannya, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Surah Al Ikhlas adalah sepertiga Alqur’an.” HR Ahmad dan Bukhari Baca juga Surah sebelumnya Al Lahab Surah setelahnya Al Falaq الْإِخْلاَص Al Ikhlas Memurnikan Keesaan Allah. قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴿الإخلاص١ qul huwallaahu ahad 1. Katakanlah Muhammad, “Dialah Allah, Yang Maha Esa, اَللهُ الصَّمَدُ ﴿الإخلاص٢ allaahus shomad 2. Allah tempat meminta segala sesuatu, لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ ﴿الإخلاص٣ lam yalid walam yuulad 3. Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿الإخلاص٤ walam yakun lahuu kufuwan ahad 4. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.” Video Murottal Surah Al Ikhlas
TRIBUNNEWSCOM - Berikut ini bacaan surat Al-Waqi'ah ayat 1-23 dalam tulisan arab dan latinnya. Surat Al-Waqi'ah terdiri atas 95 ayat dan merupakan juz ke-27. ABSTRACT CONCEPT TAREKAT ACCORDING TO KIAI SAMBAS MANDIRANCAN The study of the idea and its Implementation Recitation Assembly in the Mandirancan village Kuningan Regency People have opinion that people followed tarekat is people’s special, his science already high level and judgment pure. Thing its because people have trust with just one definition tarekat. So, people have followed tarekat is people have followed one of the tarekat and mursyid. Therefore, writer use two definition of tarekat from Muhammad Zuhri. According to Muhammad Zuhri that tarekat has the second definition of the tarekat, tarekat’s institutionalized and tarekat’s not institutionalized. Definition tarekat Muhammad Zuhri be strong with definition tarekat by L. Massignon. Until writter more belief to confirmation and experiment its definition with to reseacrh recitation assembly Kiai Sambas Mandirancan. recitation assembly is not tarekat but there is recitation tarekat and his teacher, Kiai Sambas accept three oath tarekat. This study uses a descriptive qualitative research approach. With the data collection techniques are interviews, observation, documentation and analysis of data that have been obtained. Location of the research conducted in the Recitation Assembly Kiai Sambas Mandirancan in the Mandirancan village Mandirancan District of Kuningan regency, West Java Indonesia. This study suggested that followed tarekat not only to follow one of tarekat with its leader, sheikh or mursyid. Although with to follow Recitation Assembly, for example recitation assembly Kiai Sambas Mandirancan then person had said followed tarekat. It is as expressed by Muhammad Zuhri about the second definition of the tarekat. Result this study is tarekat to be combine in recitation assembly Kiai Sambas is tarekat Qodariyyah wan Naqsabandiyyah TQN and Tarekat Syattariyah, the first combining both tarekat in recitation assembly Kiai Sambas early from his surfeit in laws of tarekat are hard to practice by his self and concept tarekat according to Kiai Sambas is concept tarekat’s tarekat’s not institutionalized like opinion Muhammad Zuhri. He has applied concept tarekat amaliyah not institutionalized with to insert recitation of tarekat in the his recitation assembly. Keyword Kiai Sambas, tarekat, recitation assembly, tarekat amaliyah, tarekat’s institutionalized, Mandirancan.
HargaBuku Agama Juz 39 terbaru – Jika Anda ingin membeli Buku Agama Juz 39 namun masih bingung dengan harga yang ditawarkan, berikut ini adalah daftar harga Buku Agama Juz 39 murah terbaru yang bersumber dari beberapa toko online Indonesia. Anda bisa mencari produk ini di Toko Online yang mungkin jual Buku Agama Juz 39.
Bacaan Al Qur’an Juz 3 Latin dimulai dari surat Al Baqarah ayat 253-286 dan berakhir pada surat Ali Imran ayat 1-91. Juz 3 latin ini berjumlah 124 Rahmānir Rahᴉᴉm 1Alif-Lām-Mĩm2Allāhu lã ilāha illā Huwal Haiyul Qaiyūm3Nazzala alaikal Kitāba bilhaqqi musaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat Tawrāta wal Injᴉᴉl4Min qablu hudal linnāsi wa anzalal Furqān; innallazᴉᴉna kafarū bi Āyātil lāhi lahum azābun syadᴉᴉd; wallāhu azᴉᴉzun zun tiqām5Innal lāha lā yakhfā alaihi syai’un fil ardi wa lā fis samã’6Huwal lazᴉᴉ yusawwirukum fil arhāmi kaifa yasyã’; lā ilāha illā Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm7Huwal lazĩ anzala alaikal Kitāba minhu Āyātum Muh kamātun hunna Ummul Kitābi wa ukharu Mutasyābihātun fa’ammal lazᴉᴉna fᴉᴉ qulūbihim zaiyghun fa yattabi’ūna ma tasyābaha minhubtighã alfitnati wabtighã’a tāwᴉᴉlih; wa mā ya’lamu tāwᴉᴉlahũ illal lāh; warrāsikhūna fil ilmi yaqūlūna āmannā bihᴉᴉ kullum min indi Rabbinā; wa mā yazzakkaru illã ulul albāb8Rabbanā lā tuzigh qulūbanā ba’da iz hadaitanā wa hab lanā mil ladunka rahmah; innaka antal Wahhāb9Rabbanã innaka jāmi un-nāsil Yawmil lā raibafᴉᴉh; innal lāha lā yukhliful mᴉᴉ’ād10Innal lazᴉᴉna kafarū lan tughniya anhum amwāluhum wa lã awlāduhum minal lāhi syai’anw wa ulã’ika hum waqūdun Nār11Kadābi Āli Fir’awna wallazᴉᴉna min qablihim; kazzabū bi Āyātinā fa akhazahumul lāhu bizunū bihim; wallāhu syadᴉᴉdul iqāb12Qul lillazᴉᴉna kafarūsatughlabūna wa tuhsyarūna ilā jahannam; wa bi’sal mihād13Qad kāna lakum Āyatun fᴉᴉ fi’atainil taqatā fi’atun tuqātilu fᴉᴉ sabᴉᴉlil lāhi wa ukhrā kāfiratuny yarawnahum mislaihim rāyal ayn; wallāhu yu’ayyidu bi nasrihᴉᴉ mai yasyã’; innā fᴉᴉ zālika la ibratal li ulil absār14Zuyyina linnāsi hubbusy syahawāti minannisã’i wal banᴉᴉna walqanātᴉᴉril muqantarati minaz zahabi walfiddati walkhailil musawwamati wal an’āmi walhars; zālika matā’ul hayātid dunyā wallāhu indahū husnul ma-āb15Qul a’unabbi ukum bikhairim min zālikum; lillazᴉᴉnat taqaw inda Rabbihim jannātun tajrᴉᴉ min tahtihal anhāru khālidᴉᴉna fᴉᴉhā wa azwājum mutahharatunw wa ridwānum minal lāh; wallāhu basᴉᴉrum bil’ibād16Allazᴉᴉna yaqūlūna Rabbanã innanã āmannā faghfir lanā zunūbanā wa qinā azāban Nār17Assābirᴉᴉna wassā diqᴉᴉna walqānitᴉᴉna walmunfiqᴉᴉna walmus taghfirᴉᴉna bil asyār18Syahidal lāhu annahū lā ilāha illā Huwa walmalã’ikatu wa ulul ilmi qã’imam bilqist; lã ilāha illā Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm19Innad dᴉᴉna indal lāhil Islām; wa makhtalafal lazᴉᴉna ūtul Kitāba illā mim ba’di mā jã’ahumul ilmu baghyam bainahum; wa mai yakfur bi Āyātil lāhi fa innal lāha sarᴉᴉ’ul hisāb20Fa in hãjjūka faqul aslamtu wajhiya lillāhi wa manit taba’an; wa qul lillazᴉᴉna ūtul Kitāba wal ummiyyᴉᴉna a-aslamtum; fa in aslamū faqadih tadaw wa in tawallaw fa innamā alaikal balāgh; wallāhu basᴉᴉrum bil ibād21Innal lazᴉᴉna yakfurūna bi Āyātil lāhi wa yaqtulūnan Nabiyyᴉᴉna bighairi haqqinw wa yaqtulūnal lazᴉᴉna yāmurūna bilqisti minannāsi fabasyirhum bi’azābin alᴉᴉm22Ulã’ikal lazᴉᴉna habitat a’māluhum fid dunyā wal Ãkhirati wa mā lahum min nāsirᴉᴉn23Alam tara ilal lazᴉᴉna ūtū nasᴉᴉbam minal Kitābi yud’awna ilā Kitābil lāhi liyahkuma bainahum summa yatawallā farᴉᴉqum minhum wa hum mu’ridūn24Zālika bi annahum qālū lan tamassanan nāru illã ayyāmam ma’dūdātinw wa gharrahum fᴉᴉ dᴉᴉnihim mā kānū yaftarūn25Fakaifa izā jama’nāhum li Yawmil lā raiba fᴉᴉ wa wuffiyat kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuzlamūn26Qulil lāhumma Mālikal Mulki tu’til mulka man tasyã’u wa tanzi’ul mulka mimman tasyhã’u wa tu’izzu man tasyã’u wa tuzillu man tasyã’u biyadikal khairu innaka alā kulli syai’in Qadᴉᴉr27Tūlijul laila fin nahāri wa tūlijun nahāra fil laili wa tukhrijul haiya minalmaiyiti wa tukhrijul maiyita minal haiyi wa tarzuqu man tasyã’u bighari hisāb28Lā yattakhizil mu’minūnal kāfirᴉᴉna awliyã’a min dūnil mu’minᴉᴉna wa mai yaf’al zālika falaisa minal lāhi fᴉᴉ syai’in illã an tattaqū minhum tuqāh; wa yuhazzirukumul lāhu nafsah; wa ilal lāhil masᴉᴉr29Qul in tukhfū mā fᴉᴉ sudūrikum aw tubdūhu ya’lamhul lāh; wa ya’lamu mā fis samāwāti wa mā fil ard; wallāhu alā kulli syai’in Qadᴉᴉr30Yawma tajidu kullu nafsim mā’amilat min khairim muhdaranw wa mā amilat min sũ’in tawaddu law anna bainahā wa bainahũ amadam ba’ᴉᴉdā; wa yuhazzirukumul lāhu nafsah; wallāhu ra’ūfum bil’ibād31Qul in kuntum tuhibbūnal lāha fattabi’ ūnᴉᴉ yuhbibkumul lāhu wa yaghfir lakum zunūbakum; wallāhu Ghafūrur Rahᴉᴉm32Qul atᴉᴉ’ul lāha war Rasūla fa in tawallaw fa innal lāha lā yuhibbul kāfirᴉᴉn33Innal lāhas tafã Ādama wa Nūhanw wa Āla Ibrāhᴉᴉma wa Āla Imrāna alal ālamᴉᴉn34Zurriyyatam ba’duhā mim ba’d; wallāhu Samᴉᴉ’un Alᴉᴉm35Iz qālatim ra atu Imrāna Rabbi innᴉᴉ nazartu laka mā fᴉᴉ batnᴉᴉ muharraran fataqabbal minnᴉᴉ innaka Antas Samᴉᴉ’ul Alᴉᴉm36Falammā wada’at hā qālat Rabbi innᴉᴉ wada’tuhã unsā wallāhu a’lamu bimā wada’at wa laisaz zakaru kalunsā wa innᴉᴉ sammaituhā Maryama wa innᴉᴉ u’ᴉᴉzuhā bika wa zurriyyatahā minasy Syaitānir Rajᴉᴉm37Fataqabba lahā Rabbuhā biqabūlin hasaninw wa ambatahā nabātan hasananw wa kaffalahā Zakariyyā kullamā dakhala alaihā Zakariyyal Mihrāba wajada indahā rizqan qāla yā Maryamu annā laki hāzā qālat huwa min indil lāhi innal lāha yarzuqu mai yasyã’u bighairi hisāb38Hunãlika da’ā Zakariyyā Rabbahū qāla Rabbi hab lᴉᴉ mil ladunka zurriyyatan taiyibatan innaka samᴉᴉ’ud du’ã’39Fanādat hul malã’ikatu wa huwa qã’imuny yusallᴉᴉ fil Mihrābi annal lāha yubasysyiruka bi Yahyā musaddiqam bi Kalimatim minal lāhi wa saiyidanw wa hasūranw wa Nabiyyam minas sālihᴉᴉn40Qāla Rabbi annā yakūnu lᴉᴉ ghulāmunw wa qad balaghaniyal kibaru wamrātᴉᴉ āqirun qāla kazālikal lāhu yaf’alu mā yasyã’41Qāla Rabbij al lĩ Āyatan qāla Ãyatuka allā tukalliman nāsa salāsata ayyāmin illa ramzā; wazkur Rabbaka kasᴉᴉranw wa sabbih bil’asyiyyi wal ibkār42Wa iz qālatil malã’ikatu yā Maryamu innal lāhas tafāki wa tahharaki wastafāki alā nisã’il ālamᴉᴉn43Yā Maryamu uqnutᴉᴉ li Rabbiki wasjudᴉᴉ warka’ᴉᴉ ma’ar rāki’ᴉᴉn44Zālika min ambã’il ghaibi nūhᴉᴉhi ilaik; wa mā kunta ladaihim iz yulqūna aqlāmahum ayyuhum yakfulu Maryama wa mā kunta ladaihim iz yakhtasimūn45Iz qālatil malã’ikatu yā Maryamu innal lāha yubasysyiruki bi Kalimatim minhus muhul Masᴉᴉhu ᴉᴉsab nu Maryama wajᴉᴉhan fid dunyā wal Ākhirati wa minal muqarrabᴉᴉn46Wa yukallimun nāsa filmahdi wa kahlanw wa minassālihᴉᴉn47Qālat Rabbi annā yakūnu lᴉᴉ waladunw wa lam yamsasnᴉᴉ basyarun qāla kazālikil lāhu yakhluqu mā yasyã’; izā qadã amran fa innamā yaqūlu lahū kun fayakūn48Wa yu’allimuhul Kitāba wal Hikmata wat Tawrāta wal Injᴉᴉl49Wa Rasūlan ilā Banĩ Isrã’ᴉᴉla annᴉᴉ qad ji’tukum bi Āyatim mir Rabbikum annᴉᴉ akhluqu lakum minattᴉᴉni kahai atittairi fa anfukhu fᴉᴉhi fayakūnu tairam bi iznil lāhi wa ubri’ul akmaha wal abrasa wa uhyil mawtā bi iznil lāhi wa unabbi’ukum bimā tākulūna wa mā taddakhirūna fᴉᴉ buyūtikum; inna fᴉᴉ zālika la Āyatal lakum in kuntum mu’minᴉᴉn50Wa musaddiqal limā baina yadaiya minat Tawrāti wa liuhilla lakum ba’dal lazᴉᴉ hurrima alaikum; wa ji’tukum bi Āyatim mir Rabbikum fattaqul lāha wa atᴉᴉ’ūn51Innal lāha Rabbᴉᴉ wa Rabbukum fa’budūh; hāzā Sirātum Mustaqᴉᴉm52Falammã ahassa ᴉᴉsā minhumul kufra qāla man ansārᴉᴉ ilal lāhi qālal Hawāriyyūna nahnu ansārul lāhi āmannā billāhi wasyhad bi annā muslimūn53Rabbanã āmannā bimã anzalta wattaba’nar Rasūla faktubnā ma’asy syāhidᴉᴉn54Wa makarū wa makaral lāhu wallāhu khairul mākirᴉᴉn55Iz qālal lāhu yā ᴉᴉsã innᴉᴉ mutawaffᴉᴉka wa rāfi’uka ilaiya wa mutah hiruka minal lazᴉᴉna kafarū wa jā’ilul lazᴉᴉnattaba ūka fawqal lazᴉᴉna kafarũ ilā Yawmil Qiyāmati summa ilaiya marji’ukum fa ahkumu bainakum fᴉᴉmā kuntum fᴉᴉhi takhtaliifūn56Fa ammal lazᴉᴉna kafarū fa u’az zibuhum azāban syadᴉᴉdan fiddunyā wal Ākhirati wa mā lahum min nāsirᴉᴉn57Wa ammal lazᴉᴉna āmanū wa amilus sālihāti fa yuwaffᴉᴉhim ujūrahum; wallāhu lā yuhibbuz zālimᴉᴉn58Zālika natlūhu alaika minal Āyāti wa Zikril Hakᴉᴉm59Inna masala ᴉᴉsā indal lāhi kamasali Ādama khalaqahū min turābin summa qāla lahū kun fayakūn60Alhaqqu mir Rabbika falā takum minal mumtarᴉᴉn61Faman hãjjaka fᴉᴉhi mim ba’di mā jã’aka minal ilmi faqul ta’ālaw nad’u abnã’anā wa abnã’akum wa nisã’anā wa nisã’akum wa anfusanā wa anfusakum summa nabtahil fanaj’al la’natal lāhi alal kāzibᴉᴉn62Innā hāzā lahuwal qasasul haqq; wa mā min ilāhin illal lāh; wa innal lāhā la Huwal Azᴉᴉzul Hakᴉᴉm63Fa in tawallaw fa innal lāha’alᴉᴉmun bil mufsidᴉᴉn64Qul yā Ahlal Kitābi ta’ālaw ilā Kalimatin sawã’im bainanā wa bainakum allā na’buda illal lāha wa lā nusyrika bihᴉᴉ syai’anw wa lā yattakhiza ba’dunā ba’dan arbābam min dūnil lāh; fa in tawallaw faqūlusy hadū bi annā muslimūn65Yã Ahlal Kitābi limā tuhãjjūna fĩ Ibrāhᴉᴉma wa mã unzilatit Tawrātu wal Injᴉᴉlu illā mim ba’dih; afala ta’qilūn66Hã antum hã’ulã’i hājajtum fᴉᴉmā lakum bihᴉᴉ ilmun falima tuhãjjūnā fᴉᴉmā laisa lakum bihᴉᴉ ilm; wallāhu ya’lamu wa antum lā ta’lamūn67Mā kāna Ibrāhᴉᴉmu Yahūdiyyanw wa lā Nasrā niyyanw wa lākin kāna Hanᴉᴉfam Muslimanw wa mā kāna minal musyrikᴉᴉn68Innā awlan nāsi bi Ibrāhᴉᴉma lallazᴉᴉnat taba ūhu wa hāzan nabiyyu wallazᴉᴉna āmanū; wallāhu waliyyul mu’minᴉᴉn69Waddat tã’ifatum min Ahlil Kitābi law yudil lūnakum wa mā yudillūna illã anfusahum wa mā yasy’urūn70Yã Ahlal Kitābi lima takfurūna bi Āyātil lāhi wan antum tasyadūn71Yã Ahalal Kitābi lima talbisūnal haqqa bilbātili wa taktumūnal haqqa wa antum ta’lamūn72Wa qālat tã’ifatum min Ahlil Kitābi āminū billazĩ unzila alal lazᴉᴉna āmanū wajhan nahāri wakfurũ ākhirahū la’alla hum yarji’ūn73Wa lā tu’minũ illā liman tabi’a dᴉᴉnakum qul innal hudā hudal lāhi ai yu’tã ahadum misla mã ūtᴉᴉtum aw yuhãjjūkum inda Rabbikum, qul innal fadla biyadil lāh; yu’tᴉᴉhi mai yasyã’; wallāhu Wāsi’un Alᴉᴉm74Yakhtassu birahmatihᴉᴉ mai yasyã’; wallāhu zulfadlil azᴉᴉm75Wa min Ahlil Kitābi man in tāmanhu biqintāriny yu’addihᴉᴉ ilaika wa minhum man in tāmanhu bidᴉᴉnāril lā yu’addihĩ ilaika illā mā dumta alaihi qã’ imā; zālika biannahum qālū laisa alainā fil ummiyyᴉᴉna sabᴉᴉlunw wa yaqūlūna alal lāhil kaziba wa hum ya’lamūn76Balā man awfā bi’ahdihᴉᴉ wattaqā fainnal lāha yuhibbul muttaqᴉᴉn77Innal lazᴉᴉna yasytarūna bi’ahdil lāhi wa aymānihim samanan qalᴉᴉlan ulã’ika lā khalāqa lahum fil Ākhirati wa lā yukallimuhumul lāhu wa lā yanzuru ilaihim Yawmal Qiyāmati wa lā yuzakkᴉᴉhim wa lahum azabun alᴉᴉm78Wa inna minhum lafarᴉᴉ qany yalwūna alsinatahum bil Kitābi litahsabūhu minal Kitāb, wa mā huwa minal Kitābi wa yaqūlūna huwa min indillāhi wa mā huwa min indillāhi wa yaqūlūna alal lāhil kaziba wa hum ya’lamūn79Mā kāna libasyarin ai yu’tiyahul lāhul Kitāba walhukma wan Nubuwwata summa yaqūla linnāsi kūnū ibādal lᴉᴉ min dūnil lāhi wa lākin kūnū rabbāniy yᴉᴉna bimā kuntum tu’allimūnal Kitāba wa bimā kuntum tadrusūn80Wa lā yāmurakum an tattakhizul malã ikata wan Nabiyyᴉᴉna arbābā; a yāmurukum bilkufri ba’da iz antum muslimūn81Wa iz akhazal lāhu mᴉᴉsāqan Nabiyyᴉᴉna lamã ātaitukum min Kitābinw wa Hikmatin summa jã’akum Rasūlum musaddiqul limā ma’akum latu’minunna bihᴉᴉ wa latansurunnah; qāla a’aqrartum wa akhaztum alā zālikum isrᴉᴉ qālũ aqrarnā; qāla fasyhadū wa ana ma’akum minasy syāhidᴉᴉn82Faman tawallā ba’da zālika fa ulã’ika humul fāsiqūn83Afaghaira dᴉᴉnil lāhi yabghūna wa lahũ aslama man fis samāwāti wal ardi taw’anw wa karhanw wa ilaihi yurja’ūn84Qul āmannā billāhi wa mã unzila alainā wa mã unzila alã Ibrāhᴉᴉma wa Ismā’ᴉᴉla wa Isyāqa wa Ya’qūba wal Asbāti wa mã ūtiya Mūsā wa ᴉᴉsā wan Nabiyyūna mir Rabbihim lā nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahū muslimūn85Wa mai yabtaghi ghairal Islāmi dᴉᴉnan falany yuqbala minhu wa huwa fil Ākhirati minal khāsirᴉᴉn86Kaifa yahdil lāhu qawman kafarū ba’da ᴉᴉmānihim wa syahidũ annar Rasūla haqqunw wa jã’ahumul baiyināt; wallāhu lā yahdil qawmaz zālimᴉᴉn87Ulã’ika jazã’uhum anna alaihim la’natal lāhi walmalã’ikati wannāsi ajma’ᴉᴉn88Khālidᴉᴉna fᴉᴉhā lā yukhaffafu anhumul azābu wa lā hum yunzarūn89Illal lazᴉᴉna tābū mim ba’di zālika wa aslahū fa innal lāha Ghafūrur Rahᴉᴉm90Innal lazᴉᴉna kafarū ba’da ᴉᴉmānihim summaz dādū kufral lan tuqbala tawbatuhum wa ulã’ika humud dãllūn91Innal lazᴉᴉna kafarū wa mātū wa hum kuffārun falany yuqbala min ahadihim mil’ul ardi zahabanw wa lawiftadā bih; ulã ika lahum azābun alᴉᴉmunw wa mā lahum min nāsirᴉᴉn AlQur’an Juz 2. Bacaan ayat-ayat suci Al Qur’an juz yang ke-2 ini tersusun dari Surah Al Baqarah Ayat yang ke 142-252.. Baca juga Al Qur’an Juz Ke-1 atau Juz Ke-3. سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ Setiap saat umat Muslim diwajibkan untuk senantiasa berbuat kebajikan, salah satunya adalah dengan membaca ayat-ayat suci Alquran. Juz Amma adalah surat pendek di kitab suci yang sering dibaca saat menunaikan salat. Surat pendek di Alquran ini ada di juz terakhir atau ke-30. Ada setidaknya 37 bacaan surat pendek yang tertulis dalam Bahasa Arab dan juga dilengkapi dengan latinnya. Jika kesulitan membaca dalam Bahasa Arab, disarankan membaca dalam latin. Bahasa latin akan memudahkan Sedulur dalam untuk mengetahui arti serta menghafalkannya. Penasaran ulasan lengkapnya? Simak informasi di bawah ini. BACA JUGA Arti Surat Al Alaq Beserta Bacaan, Isi Kandungan, dan Keistimewan 1. An-nas Pexels Surat pendek dari Juz Amma yang pertama adalah An-nas. Surat ini sering dibaca saat salat pada isya, magrib, ashar, dhuhur, dan subuh. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ Qul a’uudzu birobbinnaas. Malikin naas. Ilaahin naas. Min syarril waswaasil khonnaas. Alladzii yuwaswisu fii shuduurin naas, minal jinnati wan naas Artinya Katakanlah “Aku berlindung kepada Tuhan yang memelihara dan menguasai manusia. Raja manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan bisikan syaitan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan kejahatan ke dalam dada manusia, dari golongan jin dan manusia. QS. An Nas 1-6. 2. Al-falaq Pexels Surat ini merupakan surah ke-113 dalam Alquran. Kata Al-Falaq berarti waktu subuh. Surat makkiyah ini terdiri dari 5 ayat. Di bawah ini adalah surat pendek Juz Amma Arab dan Latinnya yang sedulur harus tahu. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّحَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ Qul a’uudzu birobbil falaq. Min syarri maa kholaq. Wa min syarri ghoosiqin idzaa waqob. Wa min syarrin naffaatsaati fil uqod. Wa min syarri haasidin idzaa hasad Artinya Katakanlah “Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki”. QS. Al Falaq 1-5 3. Al-Ikhlas Pexels Dalam Alquran, surah Al-Ikhlas berada di urutan ke-112 dan masuk dalam golongan Surah Makkiyah atau diturunkan di Kota Mekkah. Terdiri dari 4 ayat, isinya menegaskan tentang keesaan Allah serta menolak akan segala bentuk penyekutuan terhadap- Nya. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Qul huwalloohu ahad. Alloohush shomad. Lam yalid walam yuulad. Walam yakul lahuu kufuwan ahad Artinya Katakanlah, “Dialah Allah Yang Mahaesa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia.” QS. Al Ikhlas 1-4 BACA JUGA Bacaan Surat Al Falaq Lengkap Beserta Arti & Keutamaanya 4. Al-lahab Pexels Berikutnya ada Al-Lahab sebagai surat ke-111 yang terdiri dari 5 ayat dan masuk dalam golongan suratMakkiyah. Arti Al-lahab sendiri memiliki arti sebagai gejolak api. تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ . سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ . وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ . Tabbat yadaa abii lahabiw watabb. Maa aghnaa anhu maaluhuu wamaa kasab. Sayashlaa naaron dzaata lahab. Wamroatuhuu hammaalatal hathob. Fii jiidihaa hablum mim masad Artinya “Binasalah kedua tangan Abu lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Tidaklah berfaedah kepadanya harta benda dan apa yang ia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Dan begitu pula istrinya, pembawa kayu bakar. Yang di lehernya ada tali dari sabut”. QS. Al Lahab 1-5 5. An- nasr Pexels Surat ini masuk dalam golongan Madanniyah karena diturunkan ketika Rasullullah hijrah ke Kota Madinah. Arti dari setiap ayatnya adalah meminta pertolongan. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَتَوَّابًا Idzaa jaa-a nashrulloohi wal fath. Waro-aitan naasa yadkhuluuna fii diinillaahi afwaajaa. Fasabbih bihamdi robbika wastaghfirhu innahuu kaana tawwaabaa Artinya “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat”. QS. An Nasr 1-3 BACA JUGA 15 Hukum Bacaan Tajwid Dalam Alquran yang Baik & Contohnya 6. Al-kafirun Pexels Merupakan surah ke-109 di Al-Quran dan terdiri atas 6 ayat serta masuk dalam surat Makkiyah. Surah ini mempunyai makna untuk saling toleran dan menghargai. قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ . لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ . وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ . وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ . وَلَا أَنْتُمْعَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ . لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ Qul yaa ayyuhal kaafiruun, laa a’budu maa ta’buduun. Walaa antum aabiduuna maa a’bud. Wa laa ana aabidum maa abadtum. Wa laa antum aabiduuna maa a’bud. Lakum diinukum waliya diin Artinya Katakanlah, “Hai orang-orang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah pula menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku”. QS. Al Kafirun 1-6 7. Al-kautsar Pexels Merupakan salah satu surat pendek dan masuk dalam surat Makkiyah. Surat ini hanya tersusun dari 3 ayat dan paling pendek di Alquran. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ Innaa a’thoinaa kal kautsar. Fasholli lirobbika wanhar. Inna syaani aka huwal abtar Artinya “Sesungguhnya kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka, dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus”. QS. Al Kautsar 1-3 8. Al-maun Pexels Merupakan surat ke-107 pada Al-Quran dan masuk dalam golongan Makkiyah serta hanya tersusun atas 7 ayat. Kata al-Maun sendiri memiliki arti bantuan penting atau berguna. أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ . فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ . وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ . فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ , الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ . الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ . وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ Aro’aital ladzii yukadzdzibu bid diin. Fadzaalikal ladzii yadu’ul yatiim. Walaa yahudldlu alaa tho’aamil miskiin. Fawailul lil musholliinal ladziina hum an sholaatihim saahuun. Alladziinahum yuroo,uun. Wayamna’uunal maa’uun Artinya Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, yaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya, dan enggan menolong dengan barang berguna. QS. Al Maun 1-7 9. Al-quraisy Pexels Al-quraisy ada di urutan surat ke-106 di Alquran. Surah ini tersusun dari 4 ayat serta masuk dalam surah Makkiyah. Kata Quraisy diambil dari Kaum Quraisy yang dipercaya sebagai penjaga Ka’bah. إِيلَافِ قُرَيْشٍ . إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ . فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ . الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ Li’iilaafi quroisy. Iilaafihim rihlatasy syitaa’i wash shoif. Fal ya’buduu robba haadzal bait. Alladzii ath’amahum min juu’iw wa aamanahum min khouf Artinya “Karena kebiasaan orang-orang Quraisy yaitu kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini Ka’bah. Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan”. QS. Quraisy 1-4 10. Al-fiil Pexels Al-fiil adalah salah satu dari surat ke-105 di Alquran dan tersusun atas lima ayat. Kata ini memiliki arti gajah. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ Alam taro kaifa fa’ala robbuka bi-ashhaabil fiil. Alam yaj’al kaidahum fii tadlliil. Wa arsala alaihin thoiron abaabiil. Tarmiihim bihijaarotim min sijjiil. Faja’alahum ka’ashfim ma’kuul Artinya “Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka untuk menghancurkan Ka’bah itu sia-sia? dan Dia mengirimkan kapada mereka burung yang berbondong-bondong, yang melempari mereka dengan batu berasal dari tanah yang terbakar, lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan ulat”. QS. Al Fil 1-5 BACA JUGA Al-Quran Surat Al-Hajj Ayat 7, Kepastian Datangnya Kiamat 11. Al-humazah Pexels Ini adalah surah ke-104 dalam Alquran yang terdiri dari 9 ayat serta masuk dalam golongan Makkiyah. وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ . الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ . يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ . كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ . نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ . الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ . إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ . فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ Wailul likulli humazatil lumazah. Alladzii jama’a maalaaw wa’addadah. Yahsabu anna maalahuu akhladah. Kallaa layumbadzanna fil huthomah. Wamaa adrooka mal huthomah. Naarulloohil muuqodah. Allatii taththoli’u alal af’idah. Innahaa alaihim mu’shodah. Fii amadim mumaddadah Artinya “Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela, yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung, dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya, sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. Dan tahukah kamu apa Huthamah itu? yaitu api yang disediakan Allah yang dinyalakan, yang membakar sampai ke hati. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka, sedang mereka itu diikat pada tiang-tiang yang panjang”. QS. Al Humazah 1-9 12. Al-ashr Pexels Adalah Juz Amma surat pendek urutan ke-103 di Alquran ini masuk dalam surah Makkiyah. Surat ini tersusun atas 3 ayat. Kata Ashr berarti waktu atau massa. وَالْعَصْرِ . إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ . إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ Wal ashr. Innal insaana lafii khusr. Illal ladziina aamanuu wa’amilush shoolihaati watawaashou bilhaqqi watawaashou bish shobr Artinya “Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran”. QS. Al Ashr 1-3 13. At-takatsur Pexels أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ . حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ . كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ . لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ . ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ . ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ Alhaakumut takaatsur. Hattaa zurtumul maqoobir. Kallaa saufa ta’lamuun. Tsumma kallaa saufa ta’lamuun. Kallaa lau ta’lamuuna ilmal yaqiin. Latarowunnal jahiim. Tsumma latarowunnahaa ainal yaqiin. Tsumma latus-alunna yauma-idzin anin na’iim Artinya “Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui akibat perbuatanmu itu, dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui. Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin, niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan ainul yaqin. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan yang kamu megah-megahkan di dunia itu”. QS. At Takatsur 1-8 14. Al-qari’ah Pexels الْقَارِعَةُ . مَا الْقَارِعَةُ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ . يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ . وَتَكُونُ الْجِبَالُكَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ . فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ . فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ . وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ . فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌوَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ . نَارٌ حَامِيَةٌ . Al qoori’ah. Mal qoori’ah. Wa maa adrooka mal qoori’ah. Yauma yakuunun naasu kal faroosyil mabtsuuts. Wa takuunul jibaalu kal ihnil manfuusy. Fa ammaa man tsaqulat mawaaziinuh. Fahuwa fii iisyatir roodliyah. Wa ammaa man khoffat mawaaziinuhu. Fa ummuhuu haawiyah. Wa maa adrooka maahiyah. Naarun haamiyah Artinya Hari Kiamat, apakah hari Kiamat itu? Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu? Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan kebaikannya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan kebaikannya, maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? Yaitu api yang sangat panas. QS. Al Qariah 1-11 15. Al-adiyat Pexels وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًافَٱلْمُورِيَٰتِ قَدْحًافَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًافَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًفَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًاإِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌوَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌوَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُوروَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورإِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌۢ wal-ādiyāti ḍab-ḥā fal-mụriyāti qad-ḥā fal-mugīrāti ṣub-ḥā fa aṡarna bihī naq’ā fa wasaṭna bihī jam’ā innal-insāna lirabbihī lakanụd wa innahụ alā żālika lasyahīd wa innahụ liḥubbil-khairi lasyadīd a fa lā ya’lamu iżā bu’ṡira mā fil-qubụr wa huṣṣila mā fiṣ-ṣudụr inna rabbahum bihim yauma`iżil lakhabīr Artinya Demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah dan kuda yang mencetuskan api dengan pukulan kuku kakinya, dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi, maka ia menerbangkan debu, dan menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh, sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya, dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan sendiri keingkarannya dan sesungguhnya dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta. Maka apakah dia tidak mengetahui apabila dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur, dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada, sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha Mengetahui keadaan mereka. QS Al-Adiyat 1-10 16. Az-zalzalah Pexels بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا. وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا. وَقَالَ ٱلْإِنسَٰنُ مَا لَهَا. يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا. بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا. يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَٰلَهُمْ. فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُۥ idzaa zulzilatil ardhu zilzaalahaa. wa-akhrojatil ardhu atsqoolahaa. waqoolal insaanu maa lahaa. yauma-idzin tuhadditsu akhbaarohaa. bi-anna robbaka auhaa lahaa. yaumaidziy yashdurun naasu asytaatal liyuraw a’maalahum. amay ya’mal mitsqoola dzarrotin khoiroy yaroh. wamay ya’mal mitsqoola dzarrotin syarroy yaroh. Artinya “Apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat, dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat yang dikandungnya, dan manusia bertanya “Apa yang terjadi dengan bumi ini?” pada hari itu bumi menyampaikan beritanya, karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan yang sedemikian itu kepadanya. Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan berkelompok-kelompok1, untuk diperlihatkan kepada mereka balasan semua perbuatannya, Maka barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, niscaya dia akan melihat balasannya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan sebesar zarrah, niscaya dia akan melihat balasannya. QS. Az-Zalzalah 1-8 17. Al-bayyinah Pexels لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ lam yakunillażīna kafarụ min ahlil-kitābi wal-musyrikīna munfakkīna ḥattā ta`tiyahumul-bayyinah rasụlum minallāhi yatlụ ṣuḥufam muṭahharah fīhā kutubung qayyimahdi dalamnya terdapat isi kitab-kitab yang lurus benar. wa mā tafarraqallażīna ụtul-kitāba illā mim ba’di mā jā`at-humul wa mā umirū illā liya’budullāha mukhliṣīna lahud-dīna ḥunafā`a wa yuqīmuṣ-ṣalāta wa yu`tuz-zakāta wa żālika dīnul innallażīna kafarụ min ahlil-kitābi wal-musyrikīna fī nāri jahannama khālidīna fīhā, ulā`ika hum syarrul innallażīna āmanụ wa amiluṣ-ṣāliḥāti ulā`ika hum khairul-bariyyah jazā`uhum inda rabbihim jannātu adnin tajrī min taḥtihal-an-hāru khālidīna fīhā abadā, raḍiyallāhu an-hum wa raḍụ an-h, żālika liman khasyiya rabbah Artinya “Orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik mengatakan bahwa mereka tidak akan meninggalkan agamanya sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata, yaitu seorang Rasul dari Allah Muhammad yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan Alquran, di dalamnya terdapat isi Kitab-kitab yang lurus. Dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan Al Kitab kepada mereka melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus. Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang yang musyrik akan masuk ke Neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-Nya. Yang demikian itu adalah balasan bagi orang yang takut kepada Tuhannya.” QS Al Bayinah 1-8 18. Al-alaq Pexels اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسٰنَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ كَلَّآ إِنَّ الْإِنْسٰنَ لَيَطْغَىٰٓ أَنْ رَّءَاهُ اسْتَغْنَىٰٓ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰٓ أَرَءَيْتَ الَّذِى يَنْهَىٰ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ أَرَءَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَىٰٓ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰٓ أَرَءَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرَىٰ كَلَّا لَئِنْ لَّمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ iqro’ bismirobbikalladzii kholaq kholaqol insaana min alaq iqro’ warobbukal akrom alladzii allama bil qolam allamal insaana maa lam ya’lam kallaa innal insaana layath-ghoo arro-aahus taghnaa inna ilaa robbikar ruj’aa aro-aital ladzii yanhaa abdan idzaa shollaa aro-aita ingkaana alal hudaa au amaro bit taqwaa aro-aita ing kadzdzaba watawallaa alam ya’lam bi annallooha yaroo kallaa la-il lam yantahii lanasfa’am bin naashiyah naashiyating kaadzibatin khooti-ah falyad’u naadiyah sanad’uz zabaaniyah kallaa laa tuthi’hu wasjud waqtarib Artinya “Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia Yang mengajar manusia dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. Sekali-kali tidak! Sungguh, manusia itu benar-benar melampaui batas apabila melihat dirinya serba cukup. Sungguh, hanya kepada Tuhanmulah tempat kembalimu. Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang, seorang hamba ketika dia melaksanakan shalat, Bagaimana pendapatmu jika dia yang dilarang shalat itu berada di atas kebenaran petunnjuk. atau dia menyuruh bertakwa kepada Allah? Bagaimana pendapatmu jika dia yang melarang itu mendustakan dan berpaling? Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya? Sekali-kali tidak! Sungguh jika dia tidak berhenti berbuat demikian niscaya Kami tarik ubun-ubunnya ke dalam neraka. yaitu ubun-ubun orang yang mendustakan dan durhaka. Maka biaarlah dia memanggil golongannya untuk menolongnya. Kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah penyiksa orang-orang yang berdosa, sekali-kali tidak! Janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah serta dekatkanlah dirimu kepada Allah.” QS Al-Alaq 1-18 Demikian penjelasan mengenai kumpulan surat pendek Juz Amma terjemahannya. Semoga bacaan surat pendek di atas dapat meningkatkan ketaqawaan dan keimanan kita kepada Allah SWT. Amin. Mau belanja bulanan nggak pakai ribet? Aplikasi Super solusinya! Mulai dari sembako hingga kebutuhan rumah tangga tersedia lengkap. Selain harganya murah, Sedulur juga bisa merasakan kemudahan belanja lewat handphone. Nggak perlu keluar rumah, belanjaan pun langsung diantar. Yuk, unduh aplikasinya di sini sekarang! Bagi Sedulur yang punya toko kelontong atau warung, bisa juga lho belanja grosir atau kulakan lewat Aplikasi Super. Harga dijamin lebih murah dan bikin untung makin melimpah. Langsung restok isi tokomu di sini aja! Juz30 Arab Latin dan terjemahan ini terdiri dari surat : Surat An Naba’ Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-30. Surat An Nazi’at Arab Latin dan Terjemahan Ayat 1-46. Surat ‘Abasa wA8vd0.
  • jtd5g4wpws.pages.dev/407
  • jtd5g4wpws.pages.dev/15
  • jtd5g4wpws.pages.dev/262
  • jtd5g4wpws.pages.dev/194
  • jtd5g4wpws.pages.dev/131
  • jtd5g4wpws.pages.dev/337
  • jtd5g4wpws.pages.dev/283
  • jtd5g4wpws.pages.dev/198

    • juz 2 dan latinnya